domingo, 11 de diciembre de 2011

Desenmascarando a la "Teoria de las 2 casas de Israel"

ábado 3 de diciembre de 2011

DESENMASCARANDO A "LA TEORIA DE LAS DOS CASAS".


UNA BREVE EVALUACION DE "LA TEORIA DE LAS DOS CASAS".

por Perry Trotter

Todos los sistemas de creencias se basan en supuestos concretos (presupuestos), ciertas cosas se

dan por sentadas. Un cristiano evangelico, por ejemplo, comienza con la presuposicion de que D-os

existe y que El le ha elegido para comunicarse.

Los supuestos iniciales conducen a la creencia de que las Escrituras son inspiradas, que yeshua es el

Mesias y que El murio en nuestro lugar y se levanto de la tumba.

Si la hipotesis inicial sobre la existencia de D-os se pudo demostrar que es falsa, entonces todas las

creencias basadas en esta suposicion se vendrian abajo. Si D-os no existe, entonces cualquier

discusion acerca de la muerte de Yeshua por nuestros pecados carece de sentido.

Si en la Teoria de la la Teologia de las dos Casas se puede demostrar que rsta basada en

presupuestos defectuosos, entonces el sistema de creencias en su conjunto debe ser rechazada.

Un examen de una seleccion de escritos del movimiento, revela un numero significativo de errores

fundamentales. Entre estos:
la creencia en el concepto de tribus perdidas
  • confusion con respecto a los significados biblicos de Israel, Judio y Gentil

  • la negacion del caracter distintivo de la ekklesia (iglesia) o los llamados fuera del Campamento.

Lo que sigue es una breve evaluacion de estos errores fundamentales:
Tribus Perdidas?

El concepto de las diez tribus perdidas no es nada nuevo. El Evangelismo britanico ha sostenido

durante mucho tiempo que las diez tribus del reino del norte se perdio y que el pueblo britanico y

estadounidense son en su mayoria descendientes de estas tribus supuestamente desaparecidos.

Diversos argumentos que apoyan se han presentado como presuntas conexiones lingüisticas e

interpretaciones dudosas de la historia y la profecia biblica.

La primera pregunta que debe hacerse: desde una perspectiva biblica es: alguna de las tribus de

Israel se ha perdido alguna vez?

La respuesta corta es no.
Las Escrituras en repetidas ocasiones predicen de que los descendientes de Israel se
dispersarian por todas las naciones y que en los ultimos dias seria reunido en la tierra de
Israel, sin dejar a nadie atras. La dispersion se ha cumplido. Aunque dispersos por mas de dos
milenios, los Judios han permanecido identificados. Hasta hace poco, la asimilacion ha sido
relativamente poco comun.
DISPERSION SI SE PREDIJO EN LA BIBLIA PERO PERDICION DE LAS TRIBUS NO.
Ezequiel 36:
24 Y Yo os tomare de las naciones, y os recogere de todas las tierras, y os traere a vuestro pais.

37:Asi ha dicho Adonai el Senor: He aqui, Yo tomo a los hijos de Israel de entre las naciones a las cuales fueron, y los

recogere de todas partes, y los traere a su tierra; 22 y los hare una nacion en la tierra, en los montes de Israel, y un rey

sera a todos ellos por rey; y nunca mas seran dos naciones, ni nunca mas seran divididos en dos reinos.

39: 28 Y sabran que Yo Soy Adonai su Elohim, cuando despues de haberlos llevado al cautiverio entre las naciones,
los reuna sobre su tierra, sin dejar alli a ninguno de ellos.

Despues de la perdida del Reino de parte de Saul por consultar una adivina, David y Salomon, el

Reino fue dividido en el tiempo de Roboam. A partir de entonces Juda y de Benjamin fueron parte

de el Reino del sur, mientras que las otras diez tribus se refiere la Biblia con frecuencia como: el

reino de Israel,o el Reino del norte.

El Reino del norte fue invadido por los asirios alrededor de 722AC y muchos de sus habitantes
deportados. Sin embargo, antes de la invasion, muchos de los hijos de Israel (... de todas las
tribus de Israel ...) vivian en el Reino del sur en el pueblo de Juda y de Benjamin (I Reyes 12:17;
II Cronicas 11:3, 16). Un gran numero de Ephraim, Simeon y Mannaseh se habia trasladado al
Reino del sur (II Cronicas 15:9).
Incluso despues del exilio asirio muchos israelitas se registraron como habitando entre los hombres de
Juda y Benjamin (II Cronicas 30:25, 34:9; 35:18).
A principios del siglo sexto antes de el Mesias el Reino del sur (Juda) fue conquistado por los
babilonios y un numero limitado de sus habitantes deportados.
Desde el momento del retorno del exilio babilonico, los terminos israelita y Judio comenzaron a ser
utilizados de manera intercambiable. Ejemplos: Esdras 8:35;. 10:25 y 12:47


Los defensores del " israelismo britanico" con frecuencia ensenian que Juda ("los Judios") regreso a la

Tierra Santa, mientras que las diez tribus ("Israel") de alguna manera se perdio. La Biblia, sin

embargo, revela que hubo mezcla significativa de las doce tribus. En el

momento de la vuelta del exilio de Babilonia

las tribus ya estaban mezcladas, tanto dentro como fuera de la tierra de Israel.

Uno de los defectos

fundamentales del" israelismo británico" (TEOLOGIA DE LAS DOS CASAS) es la insistencia en que Israel y

Juda seguian siendo distintas.

El significado en el Nuevo Pacto de Israel y


Judio.


Como era de esperarse, el Nuevo Pacto continua utilizando los terminos Judio e israelita
indistintamente.

Pedro, en Hechos 2, se dirigio a sus hermanos como companieros de Judios en el versiculo
14, pero en el mismo lugar se dirige a los hombres de Israel en el versiculo 22.
Pablo explicitamente llama a si mismo tanto un israelita como tambien un Judio

A lo largo de Romanos, Pablo utiliza a Israel y Judio indistintamente.
El se mueve libremente y solo distingue los terminos judio y gentiles pero no lo hace con
los terminos judio e israelitas a quienes usa indistintamente.

Ninguna de las doce tribus fue considerado como perdida en el primer siglo. James o

Santiago o San Jacobo sabia que no todos eran creyentes, entre las doce tribus, y que

muchos de ellos viviann en la diaspora (dispersion). Comenzo su carta a los creyentes

judios ... a las doce tribus dispersas entre las naciones, saludo ... . Claro que muchos de

sus dispersos fueron aislados entre los gentiles.

La profetisa Ana, citado por Lucas, era de la tribu de Aser, una de las tribus "

supuestamente perdida"...

La nocion de tribus perdidas se encuentra

sin base biblica.

TEOLOGIA DE LAS DOS CASAS -UN "NUEVO" GIRO A UN VIEJO ERROR.

En esencia, se argumenta que los gentiles que se convierten en s creyentes son, de hecho, en su
mayoria hijos de Efrain, es decir, que son descendientes directos de Efrain, el nieto de Jacob, que por
supuesto les haria israelitas. Por lo tanto, es en gran parte solo israelitas y los llamados hombres de
Juda que vienen a la Fe Salvadora en estos dias. La pregunta obvia que surge es: Y que pasa con
los Gentiles (las naciones)??? Una disposicion importante de la alianza de Abraham fue que TODAS
las familias de la tierra seran bendecidas por medio de Abraham (Gn 12:3)

Pablo se refiere luego a esta declaracion como el evangelio anunciado por

adelantado (Galatas 3:8). Claramente, millones de personas mas gentiles que

Judios, han llegado a la Fe en el Mesias. Es absolutamente innegable que

muchisimos creyentes gentiles son gentiles en realidad, parece que tienen

muy poco que decir acerca de la salvacion de los gentiles .

ES ESTA TEORIA DE LAS DOS CASAS UN "REMPLAZO" DE LA TEORIA DEL REMPLAZO DE ISRAEL

POR LA IGLESIA?

Uno de los textos clave para los que apoyan la Teoria de las dos Casas es

Genesis 48:

19 Mas su padre no quiso, y dijo: Lo se,

hijo mio, lo se; tambien el vendra a ser un pueblo (goy ejad), y sera tambien

engrandecido; pero su hermano menor sera mas

grande que el, y su descendencia formara multitud de naciones (goyim).


Aqui ES EFRAIN EL QUE esta profetisado para convertirse en una multitud de

pueblos o naciones. (goyim)

SIN MEBARGO LA TEORIA DE LAS DOS CASAS argumenta que esta es una
prediccion de que los
descendientes de Efrain que un dia se separan las
identidades nacionales distintas de las que hoy se identifican como Judios.
Se ensenia que los hijos de Efrain hasta ahora han sido identificables. Se dice
que su reconocimiento como
hijos de Israel y su union con los "Judios", es un preludio de la restauracion
final de Israel.

Es cierto que Genesis 48:19 usa la palabra hebrea goyim- naciones-el plural de goy nacion-,

La palabra Goy en hebreo se utiliza para designar a Ia NACION DE ISRAEL y Goyim PARA DESIGNAR A

LAS NACIONES gentiles.

Efrain sera el padre de una multitud de clanes y asi fue. Su importancia se ve

en que despues de la

divisiondel Reino, su nombre era a menudo sinonimo de todo el Reino del norte

de Israel. "Dr. Arnold G Fruchtenbaum.

Genesis 12:1-7 registra el anuncio de lo que ha llegado a ser conocido como el

pacto de Abraham. En este

pasaje D-os promete hacer una gran nacion de los descendientes fisicos de

Abraham, una clara referencia

a Israel. Incluso en este pasaje la palabra usada es goy.


Otro claro ejemplo es Jeremias 31:36, donde el Senior promete que Israel

siempre va a existir como

nacion delante de MI. Una vez mas, la palabra es goy.

El Profeta Sofonias habla de Israel como un GOY Sofonias 2:9

Por tanto, Vivo Yo, dice eL SENIOR de los Ejercitos, Elohei Israel (D-os de

Israel), que Moab sera como Sodoma, y los

hijos de Amon como Gomorra; campo de ortigas, y mina de sal, y asolamiento

perpetuo; el remanente

de mi pueblo ( GOY) los saqueara, y el remanente de mi pueblo (GOY) los

heredara.
"La Teologia de las dos Casas" se basa en una serie de errores significativos.

Su falta de comprension de el

uso biblico de goy y goyim es un error de este tipo.


La teoria del remplazo de la ekklesia que se ve como "el Nuevo Israel", marca el comienzo

de los siglos de la herejia y el antisemitismo dentro de la cristiandad.

lo cual no resulta muy diferente de esta "nueva teoria de las dos Casas".


La simple lectura de la Escritura revela una clara distincion entre las dos entidades: Israel

como aquellos que son fisicamente descendientes de Abraham, Isaac y Jacob (un

creyente gentil es un hijo de Abraham por la Fe, por ejemplo,Galatas 3:29,Romanos 4:11-

36 . Esto no lo convierte en un Judio fisico pero si es judio de corazon,

sin embargo, Biblicamente, ser judio es una

cuestion de descendencia fisica de Abraham, Isaac y Jacob,

la ekklesia (o Iglesia)esta formada por los Judios y gentiles que, desde Hechos 2,han

recibido la Redencion por la Fe en Yeshua el Mesias.


Mientras que la teologia del reemplazo


efectivamente desplaza a Israel, la Teologia


de las dos Casas: niega y desplaza a la


ekklesia.

La Escritura ensenia que la ekklesia o la iglesia es una entidad

verdaderamente nueva. Pablo habla de los creyentes judios y gentiles unidos

en un solo Cuerpo ( . I Corintios 12:13; Efesios 2:16) Una union de este tipo

era imposible antes de la muerte eexpiatoria del Mesias (Colosences 2:14;

Efesios 2:14 y 15) . Ahora somos judios y gentiles coherederos y coparticipes

(Efesios 3:6)


Bajo la inspiracion del Espiritu Santo Ruaj ha Kodesh, Pablo describe esta entidad con
elKainos palabra
griega (Ef 2:15) lo que es nuevo y distintivo en comparacion con otras cosas; nuevo en
especie. Se describe
el concepto como un misterio (Efesios 3:4-6), es decir, algo que fue revelado
anteriormente, pero ahora
se ha dado a conocer (Romanos 16:25-26) Los llamados fuera del Campamento (la
iglesia) es una entidad
verdaderamente nueva.

Pablo les dice a sus lectores gentiles (Efesios 2:11, 3:1) que fueron excluidos
anteriormente de la
ciudadania de Israel (Ef 2,12).Lo que no dice es que los creyentes gentiles se han
convertido en parte de
Israel ( Romanos 11:17 y 24) ensenia que los creyentes gentiles son injertados en un
arbol que pertenece a
Israel, no que son judios espirituales, sin embargo la que traduce cree que son judios de
corazon aunque no lo sean fisicamente) .

Ensenia que los gentiles han sido hechos miembros de una nueva
entidad, descrito como el cuerpo del Mesias (I Corintios 12:13, 27; Ef 4:12; 5:23) , un
hombre nuevo ( Ef 2:15) , la casa de D-os (Ef 2:19) , la ekklesia (o iglesia) (Efesios 1:22,
Colosenses 1:18) .


Los errores de la Teologia de las Dos Casas no se limitan a los descritos
anteriormente. Otras areas de interes incluyen demandas de obediencia a la
ley de Moises (B'nai Abraham mesianica Congregacion, Nosotros) Tambien
parece ser una aceptacion parcial de la ortodoxia (rabinica) el judaísmo
(Eddie Chumney) , un sistema de creencias que, por definicion biblica califica
como el anticristo religion ( I Juan 2:22 Quien es el mentiroso, sino el que
niega que Yeshua es el Mesias? Este es antimesias, el que niega al Padre y al
Hijo) .
El proposito de este breve articulo ha consistido en abordar una serie de
supuestos clave de la Teologia de las Dos Casas Si estos han
sido reconocidos como falsa, entonces el sistema se puede, y debe ser
rechazado.
Aquellos en posiciones de liderazgo dentro de la ekklesia estan obligados no
solo a enseniar la sana doctrina, sino tambien para identificar y refutar lo que
es falso ( I Juan 2:22) . La Teologia de las dos Casas es un tipo de
movimiento que debe ser energicamente desenmascarado como falsa doctrina.

Verdaderos pastores que quieren y deben proteger al rebanio de los lobos(
Tito 1:9, Romanos 16:17) Lamentablemente, muchos de los pastores de hoy
en dia no son mas que mercenarios y de buena gana toleran a los lobos, o
peor aun, alimentan a los lobos con lasovejas.( Hechos 20:28-31)

Es alentador que en los ultimos anios muchos miles de Judios y gentiles han

llegado a reconocer el

caracter judio de las Escrituras y del Mesias mismo. Es tragico, sin embargo,

que despues de tantos

errores se adopte la teologia de las dos casa en lugar de la teologia del

remplazo de la iglesia, que no

hacen mas que explotar el orgullo y la inseguridad de los creyentes.

En estos dias de tanto confusion y enganio cada vez mayor, hay tambien necesidad de

dedicarse de todo corazon a la proclamacion de la mesianidad de Yeshua y practicar su

discipulado, la Biblia. Vientos de FALSAS doctrinas como la Teologia de la dos Casas NO

solo sirven para distraer, desactivar y dividir sino que muestran el orgullo y la sobervia de

quienes en realidad no aceptan el Seniorio de el Mesias ni reciben ni quieren Su Salvacion,

porque de otro modo no andarian haciendo incapie que se debe guardar las seicientos

trece leyes de la Tora de Moises para ser Salvos y la que traduce agrega: y entonces para

que derramo Su Sangre el MESIAS?.

Y AGREGO MEDITA POR FAVOR EN ESTE VERSICULO DE
ISAIAS 53: 11:
...por su conocimiento Justificara mi Siervo Justo a muchos, y llevara las
iniquidades de ellos.

Con mucho Amor desde la tierra del SENIOR YESHUA EL MESIAS: ISRAEL

TRADUCIDO DEL INGLES POR SHOSHANAN ELIAB

de un articulo escrito: por Perry Trotter